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，唐代的政治、经济、文化都因此发生重要的变化。“安史之乱”(755—763)结束时百丈怀海年仅13岁(马祖去世时百丈怀海38岁)，由此可知百丈怀海主要生活在一个由盛世走向衰微的年代。禅宗僧侣的成分构成...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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著作人娘氏宗教源流》中说,辩论结束后将顿门诸书汇集起来伏藏在桑耶寺.后期的藏文史书如《佛教史大宝藏论》等叙述"顿渐之争"时也提到一些禅宗典籍的名称,说明其作者有可能接触过禅宗文献,《五部遗教》中出现禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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简称文殊版) 。文殊出版社结束後，於1992年改版，由台北圆明出版社出版，共分37册 (以下本文亦简称圆明版)。如此丰富的著作，对历经时间自然淘汰，与二十世纪汉地多年战乱、政权更替的种种剧变，幸存的...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380128.html
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《甘藏敦煌文献》、《浙藏敦煌文献》争相出版的良好局面，共同推涌起敦煌文献的出版浪潮，很大程度上缓解了专业资料匮乏的局面，结束了由于不能看到高质量照片而产生的误解和争辩，使得研究者能够在更加广泛更加重要...
府宪展
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
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的闲暇时间大部分消磨在电视机前。江口寺在当地藏族中的影响力大大减弱，现在仅仅直接参与一些民俗活动。 2、藏传佛教信仰弱化和淡化的代际原因 1958年以后直到“文革”结束，宗教信仰处于程度不同的...
马晓军
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的威权体制，并未因朝代政治结束而绝迹，至今仍有相当影响力。
（3）民间的儒家，重家庭、勤劳、节俭、教育一类的价值，也羼杂着各种迷信，带有盲从权威、逆来顺受一类的习性，可能与日本和四小龙创出的经济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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鼓山?其中可能有两个因素：一是松本无住在结束华南的巡视之后向儿玉总督的建议的结果(详后)；二是当时厦门已有东本愿寺僧在那里活动。 当1900年4月1日至25日，民政长官后藤新平赴厦门、福州、漳州等地...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980963.html
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直接、单纯的宗教冲突不多见，影响也十分有限。真正的问题是，冷战结束后很多大的冲突都有宗教因素的背景，并且大多以复杂的形式表现出来。其次，宗教研究方法简单化。国内外宗教理论界或宗教学术圈外的一些研究有...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
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有受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉？既理所不容，亦情所不安。”[6]这两次责难以及回应使东晋成为确定佛教与王权关系的过渡时期，随后不久北朝发生的灭佛事件以及南北僧官制度的出现最终结束了这一话题的争论。...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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当在鼎、釜中煮茶。用匏瓢舀到“出自东隅”（今浙江一带）的瓯或碗中饮用。
总之，汉魏六朝时期的饮茶是煮茶法，以茶入鼎、釜而煮，盛到碗内饮用。
二、隋唐时期饮茶法
隋唐结束了魏晋南北朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html